La conexión implica esa pausa para identificar lo que está presente en nuestro mundo interno o en el de las niñas y los niños. Es decir, sin esta curiosidad inicial, no existe la compasión.

Ej. Gabriel, nuestro sobrino de 6 años, llega con la camisa sucia y arrugada del Jardín de Niñas y Niños. Nos extraña porque usualmente es muy cuidadoso. Además, cuando lo fuimos a recoger, lo notamos distante y callado, sin ganas de conversar sobre todo lo que hizo en el día como usualmente lo hace. Antes de entrar en juicios, decidimos hacer una pausa y preguntarnos: ¿qué estará pasando en el mundo interno de Gabriel? ¿Qué habrá pasado en el centro infantil?

Luego de que le abrimos la puerta a lo que encontramos en el mundo interno, nos damos cuenta que no todo nos gusta, sin embargo, aunque experimentemos incomodidad al entrar en contacto con algunas sensaciones, sentimientos, necesidades o pensamientos, decidimos conscientemente tomarnos el tiempo para demostrarles amabilidad. 

Ej. Cuando le preguntamos a Gabriel cómo se siente, inmediatamente vemos en su rostro la preocupación y nos cuenta que tuvo un problema con Katherine, una de sus amigas. Estaban forcejeando un juguete que ambos querían usar, Katherine lo empujó y él se enojó mucho porque se le ensució la camisa y le gritó. Ahora siente culpa y no quiere que ella deje de ser su amiga. Al incorporar la amabilidad en esta situación, no vamos a correr a señalar con el dedo regañón el comportamiento no deseado de Gabriel (el forcejeo o el grito), sino que vamos a empezar por validar su enojo, su necesidad de elección, su culpa, su miedo.

Junto con esta amabilidad, recordamos que estos elementos que nos incomodan, las experiencias de sufrimiento y los errores son parte de la vida. Es decir, si no experimentamos esto, no estamos viviendo al máximo. Entonces, tomamos consciencia de que estas experiencias las vivimos todas y todos los seres humanos.

Ej.  En esa misma conversación o en otro momento del día podemos discutir estrategias para poner límites, negociar y expresar el enojo; hacer esto con humanidad compartida implica visibilizar los errores como oportunidades de aprendizaje, en lugar de cargarlos de juicios, culpas o castigos. Aunque esta puede ser una conversación de mucho aprendizaje para Gabriel y la podemos hacer con compasión, la verdadera humanidad compartida la puede experimentar si simplemente nos sentamos junto a él acompañándolo con sus sentimientos y dándole la certeza que no tiene que pasar por esto en soledad. Aunque la angustia de Gabriel despierta nuestra propia angustia y esta puede ser una experiencia incómoda, decidimos conscientemente quedarnos unos minutitos más con él.

Por último, pero no menos importante, actuar con compasión no significa salvar a la otra persona porque “pobrecita”. Cuando se actúa desde esta perspectiva, no existe una relación entre iguales. La compasión más bien es un deseo de acompañar a otra persona porque sabemos lo que se siente estar ahí, ya que antes hemos experimentado esas mismas necesidades.

Ej. Con este acompañamiento además, no buscamos solucionarle a Gabriel la situación o aleccionarle sobre lo que debería hacer. Sino que lo que pretendemos es una conexión de corazón a corazón. Terminada la conversación nos agradecemos a nosotras mismas por no haber actuado precipitadamente y regañar a Gabriel por su camisa sucia y más bien nos disponemos a acompañarle a atravesar esta situación emocional.